الأحاديث (الضعيفة)و(الموضوعة) وخطرها على الدين

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه اجمعين
و بعد ،

فإنه لا يخفى على أحد مدى انتشار الكثير من الأحاديث الموضوعة والضعيفة بين أفراد المجتمع المسلم ، ولجهل الكثيرين بهذا الأمر وخطورته لاقت هذه الأحاديث قبولا واستحسانا عند أفراد المجتمع المسلم ، وأصبح الكثير منا يعمل ساعيا لنشرها عن طريق المنتديات الحوارية والرسائل البريدية و الجوالات، ظانا منه أنه يخدم الإسلام و أنه يحسن صنعا، و هو عويل هدم لهذا الدين، و سلاح في يد الضلال المارقين. متجاهلا أو غافلا عن الأحاديث الصحيحة الثابتة عن الرسول .
ونظرا لخطورة هذا الأمر ، ومنطلقا من الحديث المتواتر ( "من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار")أخرجه البخاري ومسلم، نذكر أنفسنا و إخواننا بضرورة التثبت في نقل الأحاديث، و ضرورة تمحيصها قبل نشرها و نقلها و تداولها،

و ننبه لخطر ترويج الأحاديث الضعيفه في المنتديات إلا على سبيل تبيان ضعفها و التحذير من روايتها.

لقد شدد العلماء رحمهم الله في خطر رواية الأحاديث الضعيفة فضلا عن المكذوبة و الموضوعة و نسبتها إلى رسول الله .

فذكر الإمام مسلم في مقدمة صحيحه ما فيــه تحذيـر من الضعيف: " باب النهي عن الحـديث بكــل ما سمع" مستدلاً بقوله :

كفى بالمرء كذباً أن يُحدِّثَ بكلِ ما سمع: رواه مسلم

وذكر الإمام النووي في شرحه لمسلم :

باب النهي عن الرواية عن الضعفاء مستدلاً بقوله :

سيكـــون في آخـــر الــزمـان ناسٌ من أمتي يُحدثـــونكم بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم ، فإياكم وإياهم. رواه مسلم.

و قال ابن حبـان في صحيحه : فصل ذكـر إيجاب دخــول النــار لمن نسب شيئـاً إلى المصطفى وهو غير عالم بصحته ثم ساق بسنده قوله :

من قال علّيَّ ما لم أقل ، فلْيتبوَّأ مقعده من النار" حسن رواه أحمد، و قال الشيخ ابن باز متفق على صحته،
و تمامه الحديث : إياكم وكثرة الحديث عني، من قال علي فلا يقولن إلا حقا أو صدقا ، فمن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار" . حسنه الألباني في الصحيحة برقم 1753

فتأمل جيدا هذا الحديث :
ففيه نهى النبي الكريم عن كثرة الحديث عنه صلى الله عليه و سلم، لأنه مظنة الوقوع في الخطأ، و كما جاء في الأثر، من كثر كلامه كثر خطأه،

و فيه النهي عن نقل الحديث إلا بعد التأكد من أنه حق، ومن نسبته للنبي عليه السلام
و فيه أيضا عقوبة من قال على النبي ما لم يقله،
فأنظر يا رعاك الله خطر التقول على النبي صلى الله عليه و سلم بمجرد الظن و دون التثبت من نسبة الحديث إليه عليه السلام، و النبي عليه السلام

وقد حذر الرسول صلى الله عليه وسلّم من الأحاديث الموضوعة فقال :

مَن كذبَ علَيَّ متعمداً ، فلْيتبوَّأ مقعده من النار" متفق عليه

قال النووي في شرح مسلم: إن تعمد وضع الحديث حرام بإجماع المسلمين الذين يعتد بهم في الإجماع. اهـ

قال المناوي في فيض القدير: هذا وعيد شديد يفيد أن الكذب عليه من أكبر الكبائر بل عده بعضهم من الكفر،

قال الذهبي: وتعمد الكذب عليه من أكبر الكبائر ، بل عده بعضهم من الكفر، وتعمد الكذب على الله ورسوله في تحريم حلال أو عكسه كفر محض. اهـ

وحكى الحافظ ابن حجر عن الإمام الجويني تكفير الكاذب على النبي ، وهو قول مرجوح لعدم وجود دليل على كفر الكاذب.

قال الإمام أحمد: يفسق وترد شهادته وروايته ولو تاب وحسنت حالته تغليظاً عليه وغالب الكذابين على النبي زنادقة.

- وقال صلى الله عليه وسلم: إن كذبا علي ليس ككذب على أحد، فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" رواه مسلم عن المغيرة بن شعبة وهو حديث متواتر جاء عن أكثر من ستين صحابيا،

قتأمل و احذر كي لا تكون من هؤلاء،

و من القصص المشهورة المعروفة من حرص الصحابة و تثبتهم في رواية الحديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم، ما ثبت في الصحيح : عن أبي سعيد الخدري قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الأنصار فجاء أبو موسى فزعا فقلنا له ما أفزعك قال أمرني عمر أن آتيه فأتيته فاستأذنت ثلاثا فلم يؤذن لي فرجعت فقال ما منعك أن تأتيني قلت قد جئت فاستأذنت ثلاثا فلم يؤذن لي وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع قال لتأتين على هذا بالبينة فقال أبو سعيد لا يقوم معك إلا أصغر القوم قال فقام أبو سعيد معه فشهد له . أخرجه البخاري 6245 ومسلم 178/6 ، صحيح الجامع 318


و اعلم أخي أن العبرة ليست بكثرة المشاركات، و طولها، و لكن العبرة بمدى صحة ما فيها و موافقتها للمنهج السلفي، و من كثر كلامه كثر خطأه.

و أخيرا فلتنعاون وفقني الله و إياكم للحد من ظاهرة انتشار الأحاديث الضعيفة و الموضوعة، ولعل من أفضل الطرق للحـدّ من هذه الظاهرة :

1 – توعية الناس بخطورة الأمر على الدين و العقيدة.

2 – تحسيس الناس بعقوبة نشر الأحاديث المكذوبة و الضعيفة .

3 – نشر الأحاديث الصحيحة التي تُغني عن الأحاديث الضعيفة والموضوعة .

4– نشر العلم عموماً ، والحرص على تعليم الناس ، فبضدّها تتبيّن الأشياء .


اخوتي الاكارم رحمني الله وغفر لي ولكم ووفقنا لما هو الخير كله
قد يجد البعض منا صعوبة في التأكد من صحة الاحاديث او السنن المروية عن رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه وهنا اردت ان اسهل المهمة على كل منا بأيراد مجموعة كتب بروابط مباشره وهنا لن يكون لاي منا اي حجة امام انفسنا وامام الله يوم لقاء وجهه الكريم ........